Guldbugs, pirater og hvordan man undgår at være en ulykkelig søger efter begravet skat

Pyle, Howard; Johnson, Merle De Vore (red.) (1921) “With the Buccaneers” i Howard Pyle's Book of Pirates: Fiction, Fact & Fancy vedrørende Buccaneers & Marooners fra den spanske hoved, Tallerken vendt p. 76, takket være Wikimedia. På det offentlige område i USA.

Nedgravet piratskat er næsten udelukkende imaginært.

Som Wikipedia opsummerer i sin artikel om Buried Treasure:

I virkeligheden var pirater, der begravede skat, sjældne: den eneste pirat, der vides at have begravet skat, var William Kidd, der antages at have begravet mindst nogle af hans formuer på Long Island, før han sejler ind i New York City. Kidd var oprindeligt blevet bestilt som en privatperson for England, men hans opførsel var forvildet til direkte piratkopiering, og han håbede, at hans skat kunne tjene som en forhandlingschip i forhandlinger for at undgå straf. Hans bud lykkedes dog ikke, og Kidd blev hængt som en pirat.
I engelsk fiktion er der tre velkendte historier, der hjalp med til at popularisere myten om begravet piratskat: “Wolfert Webber” (1824) af Washington Irving, “The Gold-Bug” (1843) af Edgar Allan Poe og Treasure Island (1883) ) af Robert Louis Stevenson. De adskiller sig meget inden for plot og litterær behandling, men er blod pårørende fra den fælles stamfar til William Kidd-legenden. David Cordingly udtaler, at "Effekten af ​​Treasure Island på vores opfattelse af pirater ikke kan overvurderes," og siger, at ideen om skattekort, der fører til begravet skat, "er en helt fiktiv enhed." Stevensons Treasure Island var direkte påvirket af Irvings "Wolfert Webber", hvor Stevenson sagde i sit forord "Det er min gæld til Washington Irving, der udøver min samvittighed, og med rette, for jeg mener, at plagiering sjældent blev ført længere ... hele indre ånd og en god del af den materielle detalje i mine første kapitler… var ejendommen af ​​Washington Irving. ”
I 1911 gennemførte den amerikanske forfatter Ralph D. Paine en undersøgelse af alle kendte eller påståede historier om begravet skat og offentliggjorde dem i The Book of Buried Treasure. Han fandt et fælles træk i alle historierne: der var altid en ensom overlevende af en piratisk besætning, der på en eller anden måde bevarede et diagram, der viste, hvor skatten blev begravet, men ikke i stand til at vende tilbage, overfører han kortet eller informationen til en ven eller skibskammerat, normalt på hans dødsleje. Denne person ville derefter forgæves søge efter skatten, men ikke før han overførte legenden ned til en anden ulykkelig søger.

Den imaginære lokkning af begravet skat har en stærk tiltrækning til den menneskelige fantasi. Kombiner piratkopiering med mysterium med kryptografi med guld ... og du har en overbevisende fortælling.

Udtrykket "guldbug" - en almindelig forhåbning om guldinvestorer - sporer tilbage til rædselskribent Edgar Allan Poe. Han beskriver "Gold Bug" i sin historie om den titel.
Det var en smuk scarabaeus, og på det tidspunkt ukendt for naturforskere - selvfølgelig en stor pris i et videnskabeligt synspunkt. Der var to runde, sorte pletter nær den ene ekstremitet af ryggen og en lang nær den anden. Vægten var overordentlig hård og blank, med alt udseende af poleret guld.

Guldbuggen var bestemt til at tjene som en loddvægt ved lokalisering af den nedgravede skat som instrueret af en afkrypteret kryptograf.

Poes klimaks scene:

I løbet af dette interval havde vi nogenlunde fundet en aflang kiste af træ…. Denne kasse var tre og en halv fod lang, tre fod bred og to og en halv fod dyb. Det blev fastgjort af bånd af smedejern, klinket og dannet et slags spalteri over det hele. … Vores yderste forenede bestræbelser tjente kun til at forstyrre kisten meget lidt i sin seng. Vi så straks umuligheden ved at fjerne en så stor vægt. Heldigvis bestod lågets eneste fastgørelse af to glidebolter. Disse trak vi tilbage - skalv og pøs af angst. På et øjeblik lå en skat af uberegnelig værdi lysende foran os. Da lanternes stråler faldt inden i pit, blinkede der opad fra en forvirret bunke af guld og juveler, en glød og en blænding, der absolut blændede vores øjne.

De, der holder sig til “In Gold We Trust” - med god grund til at stole på, da guld er det element, der bedst har haft sin værdi over hundreder, endda tusinder af år - er længe drillet som “guldbugs.”

Vi har snarere Edgar Allen Poe at takke for det.

Men ligesom de amerikanske revolutionærsoldater, der tog den britiske fornærmelse "Yankee Doodle" og gjorde det til et dandy æresemblem, gjorde det også præsidentkandidat William McKinley. Han kæmpede for (og vandt og vedtog!) Guldstandarden og tog navnet "guldbug" som en æresemblem. Faktisk en præsidentskampagne lapel pin!

McKinley-kampagne af guldbugspinde med tilladelse fra Pennsylvania State Museum

McKinley-kampagnen havde også en lappestift, der erklærede "Ærlige penge."

Guld har gentagne gange vist sig at være æren for penge. At pop noget guld i din investeringsportefølje - en dag, lad os sige, guld på blockchain, Responsible Gold - ville være en funktion. Ikke en fejl.

Det er et mærke af integritet.

At blockchain også er baseret på en kryptograf, en nøglenhed i Poes historie, tilføjer et dejligt strejf af de nysgerrige.

Nedgravede kister af guld som piratskat er næsten helt imaginære. Når det er sagt, er den vedvarende kraft af guld til at beholde sin værdi over hundreder og tusinder af år på ingen måde imaginær.

Og som Long John Silver's Trust omsider afslører:

Mysteriet med piratenes sang, ”Femten mænd på den dødes bryst, yo-ho-ho og en flaske rom,” fra Robert Louis Stevensons Treasure Island, er blevet løst. Indtil nu har dens betydning forvirret læserne, og Stevenson selv fremsatte aldrig nogen forklaring. Svaret er leveret af Geografisk, udgivet af Royal Geographical Society, af en opdagelsesrejsende, der siger, at Dead Mans Chest er en del af De Britiske Jomfruøer. I begyndelsen af ​​1700-tallet, siger Quentin van Marle, straffede piraten Edward Teach - kendt som "Blackbeard" - et stødigt besætning ved at maroonere dem på Dead Man's Chest, en ø på 250 meter, der er omgivet af høje klipper og uden vand eller landing steder. Hver fik et kutglas og en flaske rom, og Teach håb var, at de ville dræbe hinanden. Men da han vendte tilbage efter udgangen af ​​30 dage, fandt han, at 15 havde overlevet. Dette forklarer fuldt ud verset:
Femten mænd på den dødes bryst Yo-ho-ho og en flaske rom! Drik, og djævelen havde gjort for resten Yo-ho-ho, og en flaske rom!